但凡今日在中国大陆里面参加过丧事的人,可能都有如下感受
丧葬仪式简短粗陋不中不西、不伦不类,部分殡葬收费昂贵,服务无视家属心情意愿,来宾穿着五颜六色,甚至有人在礼仪过程中说笑。主要的仪式过程除了向逝者遗体行鞠躬礼,“绕一周”外,几乎就不成“礼”。按理说,婚丧嫁娶是民之大礼,丧葬礼尤其重要。
在传统,丧葬礼是重要的礼仪,程式丰富,肃穆庄重,跟今日的仪式不可。今日的葬礼仪式的初衷是针对传统丧葬风俗中的迷信、铺张流弊而倡导节俭丧事消除迷信。尤其是新中国成立以来,尽管政府在殡葬改革上着力不小,但效果并不理想。其中,造成了一些地方的殡葬改革单纯为了追求高火化率,然而一些地方死者火化以后同样还要“土葬”、裝棺葬,这与当初提倡火葬的初衷背道而驰。而且,因为管理体制等方面的原因,殡葬行业已经多年被媒体冠以“暴利”之名,导致老百姓会感觉“死不起”而怨声载道。
丧葬礼仪的许多具体仪节都是在强化孝子的爱亲之心,诸如招魂、拜、叩头触地等,孝子对父母的哀痛之情在“事死如事生”的过程中得到了体现,既强化了子孙的孝悌之心,也教育和感染了所有的参与者和旁观者,体现的是儒家“天下万物皆归于仁”的教化理念。
故此,倡导丧葬礼仪,具有重要的文化意义和社会价值。而且,重丧并不等于厚葬,孔子曰:“礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。” 这既是中国丧葬文化的传统,也符合当今“绿色殡葬”的精神和方向。