在传统殡葬习俗中，穿丧服有着诸多讲究，以下是详细介绍：
一、丧服的种类及含义
斩衰（cuī）：
这是丧服中最重的一种。“斩” 是指用最粗的生麻布制作，不缉边（就是不缝边），让断处外露，象征着悲痛之情不加修饰。斩衰服期一般是三年，不过实际服丧时间在不同地区和情况下可能会有所调整。通常是子女为父母（包括嫡长子为庶母）、承重孙（长房长孙）为祖父母等情况下穿着。例如，在古代，如果父亲去世，儿子要服斩衰三年，期间要严格遵守各种礼仪规范，如居住在简陋的草庐中，饮食简单，不能进行娱乐活动等。
齐衰（zī cuī）：齐衰是用粗疏的麻布制成，缉边。根据亲疏关系和服丧期限，齐衰又分为不同等级。
齐衰三年：是子女为继母、慈母等服丧的期限。
齐衰杖期（jì）：“杖” 是指服丧者需要手持丧杖，一般是男子用竹杖，女子用桐杖。杖期是一年，这种情况多是嫡子、众子为庶母，或者夫为妻等情况。例如，丈夫为妻子服齐衰杖期，在这期间也要遵守一定的丧礼习俗，如减少社交活动等。
齐衰不杖期：服丧期限也是一年，但不用持杖。如孙子为祖父母、兄弟之间等情况服丧时穿此服。
齐衰三月：适用于为曾祖父母等服丧的情况。
大功：大功服是用熟麻布制作，质地比齐衰稍细。服期为九个月。一般是为堂兄弟、未嫁的堂姐妹、已嫁的姑、姐妹，以及已嫁女为伯叔父、兄弟等服丧时穿着。比如堂兄弟去世，其他堂兄弟要服大功九个月，在这期间，在服饰和行为上也要体现出哀伤。
小功：小功服的材料是较细的熟麻布。服期为五个月。主要是为伯叔祖父母、堂伯叔父母、未嫁祖姑、堂姑、已嫁堂姐妹、兄弟妻、从堂兄弟、未嫁从堂姐妹等服丧时使用。
缌麻（sī má）：这是丧服中最轻的一种，用更精细的熟麻布制作。服期为三个月。用于为族曾祖父母、族祖父母、族父母、族兄弟，以及为外孙、外甥、婿、妻之父母等服丧。
二、丧服的颜色讲究
传统上以白色为主。在中国文化中，白色象征着哀伤、肃穆。白色的丧服表示对逝者的哀悼和追思。在古代，人们认为白色能够体现悲痛之情的纯净，没有杂质。而且白色与喜事所用的红色等鲜艳颜色形成鲜明对比，突出丧事的庄重。
在一些少数民族地区，丧服颜色可能会有所不同。例如，在某些彝族地区，丧服可能是黑色或深蓝色，黑色在他们的文化观念中有特殊的象征意义，与他们对生死、灵魂等观念相关。
三、丧服的穿着方式和配饰讲究
穿着方式丧服一般要宽松，符合丧礼庄重、肃穆的氛围。不同等级的丧服在裁剪和穿着方式上有细致规定。例如，斩衰的衣服宽大且不缉边，穿着时要体现出粗陋、不加修饰的感觉，以表达极度的悲痛。
配饰：头上一般会戴孝帽或者裹头巾。孝帽的形状和材质也因丧服等级和地区差异而不同。在一些地方，孝子的孝帽上会有麻绳等装饰，代表着披麻戴孝。腰间会系麻绳或者麻带，称为 “绖（dié）”。其粗细和系法也有讲究，比如斩衰所用的绖比较粗，随着丧服等级降低，绖也会逐渐变细。手上可能会持丧杖，前面提到齐衰杖期等情况需要持杖，丧杖的长度、材质等也有相应规定，其作用一方面是辅助服丧者表达悲痛之情，身体虚弱时可依靠，另一方面也有象征意义，表示服丧者失去依靠等。
丧服的讲究在不同的地域、民族和宗教信仰等情况下会有很多差异，这些讲究体现了人们对逝者的尊重和对丧葬仪式的重视。
