与逝者相关的祭日主要有以下几种：

一、头七
时间：从逝者离世之日起计算，第七天为头七。
习俗讲究：传统观念认为，人的灵魂在离世后的头七这一天会返回家中。所以家属要在这一天准备好祭品，如逝者生前爱吃的食物、水果等放在供桌上。有的地方还会在傍晚的时候在门口撒上灰，据说是为了查看逝者的脚印，以判断逝者是否回来过。而且这一天家人通常要回避，避免惊扰到归来的灵魂。例如在一些农村地区，家人会在头七晚上早早地关门闭户，去邻居家暂避。

二、二七至六七
时间：二七为离世后的第十四天，三七是第二十一天，以此类推，直到六七即第四十二天。
习俗讲究：每到这些日子，家属一般也会进行简单的祭祀活动，如在家中的灵位前上香、献花、供奉食物等。不过相对头七来说，这些祭日的仪式可能会稍显简单，但同样表达了对逝者的哀思。在某些地方的习俗中，三七较为重要，会像头七一样准备较为丰盛的祭品，并且邀请近亲来一起祭祀。

三、七七（满七）
时间：是逝者离世后的第四十九天。
习俗讲究：七七在丧葬习俗中是一个比较重要的祭日，被认为是逝者灵魂在阳间的最后停留阶段结束的日子。这一天祭祀仪式往往比较隆重，家属会准备丰富的祭品，包括肉类、糕点、水果、酒等，还会烧纸钱、纸扎的房屋、车马等物品，寓意让逝者在另一个世界能够生活富足。有些地区会请和尚或道士来做法事，为逝者超度亡灵，帮助其顺利往生。

四、百日
时间：从逝者离世当日算起，第一百天为百日祭。
习俗讲究：百日祭是对逝者持续追思的重要节点。在这一天，家属会前往墓地或者在家中的灵位前进行祭祀。祭祀活动包括清扫墓地（如果是在墓地祭祀）、更换鲜花、重新摆放祭品等。传统习俗中，百日之内孝子不能理发剃须，到了百日祭之后这些禁忌可以解除，象征着对逝者的哀悼阶段告一段落，生活逐渐恢复正常，但对逝者的思念依然存在。

五、周年祭
时间：逝者离世满一周年的日子。
习俗讲究：周年祭是一个很庄重的祭日，家属会更加隆重地祭祀逝者。除了准备祭品、烧香、烧纸外，还可能会组织家族成员一起到墓地举行祭祀仪式，讲述逝者生前的事迹，表达对逝者的怀念之情。有的家庭会在周年祭时请人写祭文，在祭祀现场诵读，更深刻地缅怀逝者。而且，有些地方的习俗会在周年祭后，将逝者的遗物进行整理和收藏，或者按照逝者的遗愿进行处理。

六、三年祭
时间：逝者离世满三周年的日子。
习俗讲究：在很多地方，三年祭被视为丧事完全结束的标志。这一天的祭祀仪式往往非常隆重，其规模和重视程度有时甚至超过周年祭。人们认为经过三年的时间，逝者在另一个世界已经完全安定下来。家属在这一天会邀请亲朋好友参加祭祀活动，准备丰盛的祭品，还会有一系列的祭祀仪式，如行跪拜礼、宣读祭文等。祭祀过后，家属的生活状态也会彻底从丧亲的悲痛中调整过来，回归正常的生活节奏。

七、清明
时间：每年公历 4 月 4 日 - 6 日之间。
习俗讲究：清明节是最重要的传统祭祀节日之一。在这一天，人们会前往墓地祭扫祖先和逝去亲人的坟墓。主要活动包括清理坟墓周围的杂草、添土、在坟头压纸钱（有些地方的习俗是压柳枝），在墓前摆放鲜花、水果、酒等祭品，然后上香、鞠躬或磕头，表达对逝者的缅怀和哀思。同时，这也是一个家族团聚祭祀的时刻，很多家族成员会相约一起去扫墓，传承家族祭祀文化。

八、中元节（七月半）
时间：农历七月十五日。
习俗讲究：中元节也被称为 “鬼节”，在这一天，民间传说地府会打开大门，让鬼魂回到人间接受祭祀。人们会在路边、河边或者家门口烧纸钱、放河灯等，祭祀祖先和逝去的亲人。有的家庭会在家里设置供桌，摆放祭品，供奉祖先和逝者，祈求他们在另一个世界平安。并且，在中元节祭祀时，人们的言行也比较谨慎，避免冲撞鬼魂。

九、寒衣节
时间：农历十月初一。
习俗讲究：寒衣节主要流行于北方地区。这一天，人们会为逝去的亲人焚烧寒衣，这些寒衣一般是用彩纸或者纸糊成的棉衣、棉裤等冬季衣物的形状。寓意是天气转冷，为逝者送去温暖的衣物，让他们在另一个世界能够抵御寒冷。同时也会像其他祭祀节日一样，准备食物等祭品进行祭祀，表达对逝者的思念和关怀。

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